Dampak politik merugikan dari Islamofobia pada wacana politik dan budaya Amerika telah menjadi subjek yang semakin diminati di media arus utama dan kalangan intelektual dan penelitian
Hari ini, Senin 13 Juni 2022, Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia Sumatera Utara (DDII-SU) menyelenggarakan Dialog Kebangsaan yang bertema Islmaofobia dan Dampaknya dalam Pembangunan. Diskusi yang menghadirkan dua Keynote Speaker Gubernur Sumatera Utara, Eddy Rahmayadi dan Ketua Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) Sumatera Utara, Chairul Azhar, SSI, MSi.
Di samping itu Narasumber utamanya Dr Adian Husaini, MSi, PhD (Ketua DDII Pusat) dan Warjio, PhD (Dosen Ilmu Politik Fisip USU). Acara yang dilaksanakan di Gedung Aula Tengku Rizal Nurdin ini dihadiri undangan dari berbagai daerah dan instansi menjadi menarik karena menghadirkan persoalan islamofobia dalam konteks pembangunan.
Tentu saja, menarik karena menimbulkan pertanyaan utama: apasih dampak islamofobia dalam pembangunan? Sebagai salah seorang narasumber Dialog Kebangsaan tersebut, pada kesempatan ini saya jelaskan pemikiran-pemikirannya yang bersumber pada persfektif Islamofobia yang dilihat sebagai bentuk tindakan diskriminasi terhadap Islam dalam persfektif politik.
Persfektif Islamofobia
Diskriminasi dan prasangka adalah beberapa akibat dari Islamofobia; terdiri dari ciri-ciri seperti suara umat Islam tidak didengar, melainkan dibungkam. Misalnya, penelitian Otterbeck dan Bevelander menunjukkan bahwa anak muda jelas dapat dikucilkan dari lingkungan sosial tertentu dan menerima pesan anonim melalui komputer atau telepon mereka karena paparan agama.
Hasil lain yang diberikan oleh penelitian tersebut adalah bahwa kaum muda Muslim lebih terekspos terhadap pelanggaran dibandingkan anak muda Kristen. Meskipun penelitian ini hanya mendemonstrasikan hasil yang dilakukan dari konteks Swedia, namun penelitian ini mengungkapkan beberapa data yang berguna ketika memberikan contoh beberapa efek Islamofobia.
Efek Islamofobia melampaui korban langsung yang dirugikan, menciptakan dampak sosial yang lebih luas seperti merusak kohesi komunitas dan integrasi sosial serta memperkuat perpecahan berbasis kelompok.
Misalnya, sebuah laporan oleh All-Party Par-liamentary Group tentang Muslim Inggris menyatakan bahwa, ketika dibiarkan tidak tertandingi, Islamofobi akan mempertanyakan keadilan dan keadilan sosial karena hal itu dapat memiliki dampak negatif yang signifikan terhadap peluang hidup dan kualitas hidup yang dinikmati oleh orang Inggris (All Party ParliamentaryGroup on British Muslims, 2018; Bertie Vidgena,Taha Yasseria, Helen Margetts, 2021).
Robert Purkiss – Ketua EUMC Management Board (EUMC, 2003:61) menyebut bahwa Apa yang kita ketahui adalah bahwa Islamofobia secara langsung mempengaruhi Muslim Eropa dalam banyak aspek kehidupan sehari-hari mereka dan telah terjadi dalam waktu yang sangat lama.
Eropa adalah rumah bagi 12 hingga 18 juta Muslim, yang menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di Eropa. Kebanyakan Muslim tinggal di Prancis (3,5 – 4 juta), diikuti oleh Jerman (2,5 – 3 juta.) Dan Inggris (1,8 juta).
Warga dan penduduk Muslim adalah bagian integral dari populasi Eropa kami. Namun konsepsi kami tentang identitas Eropa mungkin adalah salah satu pendorong terkuat Islamofobia. Terlepas dari kontribusi Islam terhadap perkembangan masyarakat Eropa, ia telah dikeluarkan dari pemahaman yang berlaku tentang identitas Eropa sebagai Kristen dan kulit putih, Islam telah lama berfungsi sebagai “orang lain” Eropa, sebagai simbol untuk budaya, agama, dan bahkan etnis yang berbeda yang menjadi ciri khas non-Eropa.
Persepsi ini, serta efeknya yang sangat nyata pada Muslim Eropa, mungkin telah mendapatkan peran yang lebih menonjol karena perkembangan politik baru-baru ini. Ini juga menunjukkan bahwa Islamofobia bekerja dengan cara yang sangat mirip dengan rasisme.
Meskipun mungkin tidak dapat lagi secara otomatis dapat diterima untuk menggunakan warna kulit secara terbuka sebagai atribut yang tidak dapat diubah untuk membedakan orang, agama dan budaya telah diperoleh dalam mata uang sebagai penanda dari situs perbedaan “alami”, Muslim Eropa dulunya dianggap terutama sebagai ras, etnis atau nasional minoritas.
Tetapi sekarang identitas mereka semakin ditandai oleh iman mereka – meskipun ini mungkin berarti tidak lebih dari bahwa iman telah menjadi simbol ras atau etnis. Pada saat yang sama, agama dan budaya cenderung dianggap sama. Ini menunjukkan dimensi prasangka lain, karena Muslim Eropa dipandang mewakili budaya terpadu yang berbeda dari “budaya Eropa” dan terikat pada negara asal terkemuka tertentu.
Dampak Politik Islamofobia
Ibrahim Kalin (2011:16-17) telah merumuskan bahwa ada dua konsekuensi dari Islamofobia yang menyangkut hubungan Muslim-Barat dan perdebatan yang lebih besar tentang multikulturalisme.
Pertama-tama, tindakan Islamofobia mencegah Muslim untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan politik, sosial, budaya, dan ekonomi masyarakat tempat mereka tinggal. Sementara komunitas Muslim sendiri sama-sama disalahkan karena gagal mengklaim hak pilihan mereka, Islamofobia terus menerus menimbulkan rasa viktimisasi dan marginalisasi di antara Muslim generasi kedua dan ketiga.
Itu membuat mereka merasa asing, jauh, dan tidak diinginkan. Ini menciptakan masyarakat paralel baik secara konseptual maupun fisik, di mana kohesi sipil komunitas etnis dan agama yang berbeda dalam masyarakat menjadi semakin sulit untuk dicapai.
Kedua, adanya tekanan dan intimidasi yang terus-menerus menghalangi umat Islam untuk mengkritik diri sendiri. Dihadapkan dengan serangan frontal yang didorong oleh sikap rasis dan Islamofobia, Muslim dari berbagai agama dan politik membungkuk untuk secara terbuka mengkritik sesama Muslim.
Akhirnya membela beberapa ide dan tindakan yang paling ekstrim dan tidak logis, yang dalam keadaan normal akan ditolak karena bertentangan dengan etos Islam. Ketakutannya adalah bahwa mereka akan mengkhianati saudara laki-laki dan perempuan Muslim mereka di tengah-tengah perang yang dilancarkan terhadap mereka.
Dalam kasus di Amerika Serikat, dengan latar belakang politik sebagaimana yang saya sebutkan, tidak pelak lagi Islamofobia memberi ruang yang luas bagi dampak politik. Dampak Politik. Sebagaimana yang disebutkan di atas, bisnis Islamofobia ini di dukung oleh berbagai kelompok kepentingan.
Sebagaimana dilaporkan oleh berbagi media, Dirilis oleh Council on American-Islamic Relations (CAIR) dan University of California Berkeley’s Center for Race and Gender, laporan tersebut menyebutkan 74 kelompok yang dikatakan berkontribusi dalam beberapa cara terhadap Islamofobia di AS.
Dari kelompok-kelompok itu, katanya, tujuan utama “adalah untuk mempromosikan prasangka terhadap, atau kebencian terhadap, Islam dan Muslim”. Kelompok inti, yang meliputi Dana Abstraksi, Proyek Clarion, Pusat Kebebasan David Horowitz, Forum Timur Tengah, Pusat Hukum Kebebasan Amerika, Pusat Kebijakan Keamanan, Proyek Investigasi tentang Terorisme, Jihad Watch and Act! untuk Amerika, memiliki akses ke pendanaan hampir $ 206 juta antara 2008 dan 2013.
Jaringan kecil orang ini mendorong perdebatan nasional dan global yang memiliki konsekuensi nyata pada dialog publik dan Muslim Amerika. Pada bulan September 2010, jajak pendapat Washington Post-ABC News menunjukkan bahwa 49 persen orang Amerika memiliki pandangan yang tidak mendukung tentang Islam, peningkatan yang signifikan dari 39 persen pada bulan Oktober 2002.
Dampak politik merugikan dari Islamofobia pada wacana politik dan budaya Amerika telah menjadi subjek yang semakin diminati di media arus utama dan kalangan intelektual dan penelitian. Kelompok anti-Muslim yang didirikan, seperti David Horowitz Freedom Center dan Center for Security Policy, mempromosikan fanatisme anti-Muslim di ruang publik dengan kedok melindungi keamanan nasional, membela Israel, atau melestarikan “budaya Amerika”.
Bersama dengan organisasi multi-juta dolar lainnya, kelompok-kelompok ini diapit oleh sejumlah majalah online, acara radio, media digital, pakar “independen”, dan lembaga pemikir kecil. Sementara beberapa kelompok didedikasikan terutama untuk kegiatan anti-Muslim, yang lain menggabungkan agenda Islamofobia mereka dengan agenda politik sayap kanan.
Bersama-sama, berbagai organisasi ini kemudian dikenal sebagai Jaringan Islamofobia, koalisi aktor yang kuat, terdesentralisasi, dan informal yang berhasil memengaruhi pemilihan lokal, undang-undang negara bagian, dan kebijakan federal (CAIR, 2019:58)
Di Inggris, sejak menjadi Perdana Menteri, Boris Johnson telah melontarkan sejumlah pernyataan tegas yang menentang Islamofobia dan toleransi Islamofobia di Partai Konservatif ketika ditanyai di media. Dia mengklaim: “setiap kali kami memiliki insiden anti-Semitisme atau Islamofobia atau apapun di Partai Konservatif kami mengambil pendekatan tanpa toleransi… kami memiliki satu pantulan dan kami menghadapinya dengan pendekatan ini“.
Pernyataan ini tidak konsisten tidak hanya dengan tindakan partainya, tetapi juga tindakannya sendiri. Sebelum menjadi Perdana Menteri, Boris Johnson telah membuat sejumlah pernyataan tentang Islam, yang tampaknya tidak ada yang menjadi perhatian Partai Konservatif selama pemilihan kepemimpinan Konservatif.
Surat Harun Rashid Khan, Secretary General Muslim Council of Britain (Dewan Muslim Inggris – badan terbesar dari organisasi Muslim di Inggris) kepada David Isaac CBE Chair, Equality and Human Rights Commission untuk meminta keadilan atas tindakan Partai Konservatif yang yang diskriminatif kepada Muslim dan anggota partai yang Muslim.
Secara keseluruhan, hal ini mengarah pada penciptaan lingkungan di mana anggota partai dan calon anggota dari latar belakang Muslim secara terbuka mengatakan bahwa ada masalah sistemik Islamofobia, dan di mana rasisme terhadap Muslim tidak ditangani selain di mana ada media yang signifikan.
Sampai di sini kita memahami, ada dampak politik ketika islamofobia muncul. Saya kira penelitian lanjutan terkait dengan persoalan ini perlu dilanjutkan dan diperluas.
Penulis adalah Dosen ilmu Politik Fisip USU
Update berita terkini dan berita pilihan kami langsung di ponselmu. Pilih saluran favoritmu akses berita Waspada.id WhatsApp Channel : https://whatsapp.com/channel/0029VaZRiiz4dTnSv70oWu3Z dan Google News Pastikan kamu sudah install aplikasi WhatsApp dan Google News ya.
